 |
LỜI CẦU NGUYỆN (DU'A)
SAU NHỮNG CUỘC HÀNH LỂ (SALAH)
và CÁC NGHI LỂ KHÁC TRONG TÔN GIÁO ISLAM
Alhamdullilahi Rabil alamin wasala tuwasalamu Alla- arsrofil mursalin, Sayyidina Muhammadil wa Alla alihi wasahbi Ajma-in
Ya Allah ! Tôi tìm nơi ẩn náo nơi Allah hầu tránh khỏi Saytan và những sự bài bác ! Tôn vinh Allah, Đấng rất mực Khoan Dung, Đấng Rộng Lượng vô biên và Đấng Thương Xót vô cùng ! Chúa Tể của tất cả Vũ Trụ Yarabil Alamin !
Ya Allah ! Chúng tôi cầu xin Allah hãy ban Ân Sủng cho Nabi Muhammad (saw) cùng dòng tộc của người ! Ya Allah ! Đấng rất mực Độ Lượng, Đấng rất mực Khoan Dung. Ya Allah ! Mọi ca ngợi dâng đến Allah, và Muhammad là vị Sứ Giả cuối cùng Ngài, Yarabil Alamin với tất cả sự bình an cho Người, mọi Ân Sủng cho người cũng như dòng tộc, những bạn đòng hành cũng như những người tin tưởng vào Nabi Muhammad (saw). Ya Allah ! Yarabil Alamin, chúng tôi tìm kiếm sự Dung Thứ nơi Ngài khi phạm những tội lổi ! Nếu không có sự Bao Dung và Tha Thứ nào của Allah, chúng tôi sẽ trở thành những kẻ lầm dường lạc lối , Ya Allah ! Đấng hằng Tha Thứ ( Yarabil Alamin ) !
Ya Allah ! Hãy Bao Dung và Tha Thứ những tội lổi của chúng tôi, của dấng sinh thành chúng tôi cùng tất cả những gia dình, con cái, thầy cô và tất cả những tín hữu nam, nữ Muslim cùng những Muk-Min, những người còn sống và đã chết, Yarabil Alamin !
Ya Allah ! Allah là Đấng Duy Nhất, Đấng Rộng Lượng, xin hãy ban sự Dung Thứ và Dẫn Dắt tất cả chúng tôi đến con đường Chính Trực, con đường mà Allah hằng Yêu Thương !
Ya Allah ! Không có Thượng Đế nào khác mà chúng tôi tôn thờ, ngoài Đấng Allah-Đấng Duy Nhất, Đấng Toàn Năng. Chúng tôi mãi mãi cần sự trợ giúp, sự dìu dắt, sự ban Ân Sủng, sự Khoan Dung và hằng Tha Thứ của Allah (Yarabil Alamin ) !
Ya Allah ! xin hãy ban cho chúng tôi có những Đức Tin trọn vẹn để chúng tôi được sống và chết trong con đường Chính Trực của Allah. Ya Allah! Đấng Toàn Tri, Đấng Toàn Năng, Yarabil Alamin ! Allah đã tạo chúng tôi cùng những tạo vật hoàn hảo nhất, tạo những phẩm cách, đạo hạnh của chúng tôi và che chở cho chúng tôi cũng như ban mọi sự Tốt lành, Hồng phúc tuyệt vời Yarabil Alamin !
Ya Allah ! Đấng Nuôi Dưỡng, Đấng Thương Yêu, Đấng Bảo Quản toàn vũ trụ cùng hằng thiên thể và nhân sinh quan ! Ya Allah, Hãy ban cho chúng tôi sự hoàn hảo trong thế gian nầy cùng sự tốt đẹp ở hôm nay dến ngày sau ( tức là ngày Kiyamah (Tận Thế) Yarabil Alamin )!
Ya Allah, Xin hãy cứu giúp chúng tôi thoát khỏi ngọn lửa nơi dịa ngục và xin cho chúng tôi được chết trong sự Tthanh khiết và chân chính đối với mọi người trong thế gian cũng như đối với Allah, Yarabil Alamin !
Ya Allah, Xin hãy chấp nhận những lời cầu nguyện chân thành của chúng tôi! Quả thật, Allah Nghe và Hiểu tất cả những thành tâm nguyện cầu nầy đến Allhah ! Mong được sự Dung Thứ, Che Chở hầu vinh hãnh được sinh tồn trong sự tốt dẹp, trang trọng đón nhận Hồng Phúc Thiêng Liêng từ Allah ban cho chúng tôi hôm nay và cả mai sau ! Nếu Allah không Thương Xót,Tha Thứ hay Bao Dung chấp nhận những lời khẩn cầu nầy, tất cả chúng tôi không biết phải khấn nguyện cùng ai khác ngoài Đấng Allah (swt) !
Ya Allah, Xin hãy tha thứ mọi tội lỗi của chúng tôi ! Chúng tôi hoàn toàn tin rằng: Chỉ có Allah (swt) là Đấng Duy Nhất, Đấng Rộng Lượng Vô biên và Đấng Hằng Tha Thứ ! Ya Allah, Xin Allah hãy ban Ân Sủng, sự Khoan Dung, sự Bình An đến với tất cả nhân loại! Và cầu xin Allah ban sự An Bình vĩnh cữu dến với Nabi Muhammad (saw) và thân tộc cùng các vị Đồng Hành của Người, và cùng những đặt niềm tin trọn vẹn nơi Nabi Muhammad, Yarabil Alamin !
Mọi Ngợi ca kính dâng Allah -Thượng Đế Duy Nhất, là Đấng Chủ Tể của tất cả vũ trụ, của loài người, và của vạn vật, Yarabil Alamin !
Ban Hakim Of Cham Community in San Francisco
Hakim Muhammad Sroles-Khotichah
(Nguyên văn bản chính trong bài viết Việt ngữ)
Được trích trong những KITAB từ quê nhà gửi sang.
GIA THẾ CÁC VỊ IMAM CỦA BỐN TRƯỜNG PHÁI TRONG TÔN GIÁO ISLAM
Tôn giáo Islam, với số lượng người Muslim theo hệ Sunnah trên thế giới vào thời của bốn vị Khalifah ở khoảng 75% đến ngày nay. Khoảng 85 dến 90% của tổng dân số Muslim. Họ tiêu biểu cho hệ Sunnah, tức tập tục của Nabi Muhammad và là những người Muslim chuẩn mực. Hệ Sunnah không quá chú trọng đến vai trò của vị Imam như là hệ Shi'ah mà chỉ đơn giản muốn Islam bảo tồn nền nếp hành đạo của Nabi Muhammad (saw) và sự liên tục với truyền thống của Ummah của thời ban sơ.
Hệ Sunnah gồm có bốn Madhahab (trường phái) khác biệt nhau đôi chút trong các diển dịch về Giáo-luật và các diển dịch nầy được áp dụng ra sao trong cuộc sống hằng ngày của người Muslim, chẳng hạn như:- về luật hôn nhân,-về những nghi thức tẩy thể,- về những khái niệm Thánh-chiến...Bốn Madhahab theo Sunnah duy nhất trong tôn giáo Islam đó là;
1)- HANAFY,
2)- MALIKY
3)- HAMBALY và
4)- SHAFI'Y.
HANAFY
1. Tiểu sử:
Imam Abi Hanifah ( Hanaf'y ), sanh năm 80 niên lịch Hijrah tức năm 699 Tây lịch tại thành phố Kufah (Iraq). Từ trần vào năm 767 Tây lịch tại Baghdad (Iraq) vào giữa tháng Rajab và Sharban, hưởng thọ 70 tuổi.
2. Ảnh hưởng của Madhahab Hanaf'y:
Madhahab Hanaf'y ảnh hưởng ở các nước:
Thổ Nhĩ Kỳ (Turkey), Ấn Dộ (India), Hồi quốc (Pakistan) và A phú Hản (Afghanistan).
3. Gia thế:
Imam Abi Hanifah (Hanaf'y) là con trai của ông Sabit, cháu nội của ông Rutho và ông Rutho là con trai của ông Mahalkufy Maula Bani Tamil Milah.
4. Sự nghiệp:
Ông Imam Abi Hanifah (Hanaf'y) với bản tình hiền hậu, thật thà lúc nào cũng rộng lượng, đúng là một vị đạo hạnh (Ibadat) tốt ! Ông sambahyang (hành lể) Fajr (rạng sáng) cho đến sambahyang Isha (ban tối) trong suốt thời gian 40 năm, đọc Qur'an mỗi đêm sau sambahyang. Ông nhận ilmu Fiqoh từ ông Hamid Bin Ali Sulayman và khác nữa...
Sau đó, được ông Umar Bin Hupayroh ở thành phố Kufah (Iraq) ngỏ ý muốn nhận ông đãm nhiệm chức vụ Qadhi (Chánh Tòa, Thẩm phán, Hakim) tại bản xứ. Ông từ chối lời mời đó ! Nhà vua Umar Bin Hupayroh bắt ông đánh đập, tra tấn. Bất chấp sự hành hạ đó, ông Imam Hanifah (Hanaf'y) can đảm trả lời với nhà vua rằng: Hởi vua tôi ( Umar Bin Hupayroh ), ngài đánh bầy tôi ở trần gian nầy bằng roi, nhưng đối với bầy tôi xem sự hành hạ đó hết sức nhẹ nhàng và có thừa sự chịu đựng, còn hơn những chiếc roi sắt đánh bầy tôi ở tận ngày Akhirat (ở ngày sau) tức là ngày phán xét !
Từ nơi đó, Imam Hanifah (Hanaf'y) buộc phải dời cư từ Kholifah Mansour đến Kufah và từ Kufah đến tận thành phố Baghdad (Iraq) ! Tưởng rằng thoát thân, ông Abi Hanifah (Hanaf'y) cũng bị nhà vua tại Baghdad ngỏ lời mời ông đãm nhận chức vụ Qadhi ( Chánh tòa,Thẩm phán, Hakim )! Nhưng ông tuyệt đối chối từ, nhà vua tức giận mà thề rằng: Nếu nhà ngươi (Imam Abi Hanifah tức Hanaf'y) không chấp nhận lời mời của ta (nhà vua) thì ta sẽ đích thân trừng trị nhà ngươi !
Ông Imam Abi Hanifah (Hanaf'y) đáp lại: Bầy tôi cũng thề với ngài rằng: Bầy tôi nhất quyết không chấp nhận chức vụ ấy do ngài đã tín nhiệm giao phó ! Sau đó, có một người tên là Robek Bin Yunos Al Hajab có nói: Hỡi Abi Hanifah (Hanaf'y)! đã minh thực Imiltril Mukmiltri đã hoàn tất lời thề ! Sau dó, nhà vua bắt ông Imam Abi Hanifah (Hanaf'y) đánh một trăm roi cho đến chết (Rodi-Allahu an Hum) tại xứ Baghdad (Iraq) vào năm 150 niên lịch Hijrah tức vào năm 767 Tây lịch, đó cũng là thời điểm của ông Imam Abduloh Muhammad Bin Idris tức Imam Shafi'y sanh ra đời.
Với bản tính hiền hậu, rộng lượng và nghiêm thâm về đạo hạnh, ông không mang một ý niệm tranh đua, hơn kém với mọi người và cũng không bao giờ tham lam những danh lợi trên trần gian nầy ! Mà luôn luôn nghỉ dến niềm tin, đạo hạnh ở ngày sau (Akhirat).
Quả thật là một vị Imam có ý chí sắt đá không hề sợ sệt trước những áp lực thời vua chúa! Luôn nuôi trong lòng một nếp sống giãn dị, nội tâm hướng về chân lý qua Qur'an và tính xác thực của Hadith trong tôn giáo Islam ! Với bản tính ấy, ông được đa số đạo hữu Muslim thời đó hết lòng tôn kính và noi theo, đó là con đường của Madhahab Hanaf'y là một trong bốn Madhahab mà Allah (swt) chấp nhận trong tôn giáo Islam !
Nguyện cầu Allah (swt) chấp nhận những thành quả, đạo hạnh cũng như niềm tin trong con đường phổ biến chân lý Islam của người ( Imam Abi Hanifah tức Hanaf'y ) cùng các vị Imam: Shafi'y, Maliky và Hanbaly ! Và nguyện cầu Allah (swt) ban cho Nabi Muhammad được An Bình cùng tất cả những đạo hữu Muslim nhiều Iman ( niềm tin ) hướng về Allah, có một cuộc sống hòa bình với tất cả nhân loại trong vũ trụ nầy ! Và sau dó, cũng cầu xin Allah chấp nhận những niềm tin của những người Muslim quá vãng được bình an !
Ameen !
Và sau đây, chúng tôi xin đề cập đến tiểu sử. sự nghiệp và gia thế của Imam SHAFI' Y như sau:
1) Ảnh hưởng của Madhahab SHAFI'Y:
Phát triển ảnh hưởng tại các quốc gia:- Indonesia, Ai-Cập, Malaysia, Brunei, Philippines, Sri Lanka, Việt Nam, Campuchia...được đặt dưới quyền lãnh đạo của vị Imam Shafi'y.
2) Về tiểu sử của Imam Shafi'y:
Imam Shafi'y, tên thật là Abdulloh Muhammad bin Idris, còn gọi là Muhammad bin Idris al-Shafi'y Mulolbi, sanh tại Asroh nước Palestine, tháng Rajab năm 150 niên lịch Hijrah tức năm 767 Tây-lịch, trưởng thành tại Mecca (Makkah) nước Arab Saudi, hafist Qur'an năm lên 7 tuổi, hafist Kitab-Muwachtok năm lên 10 tuổi. Sau đó, ông theo học Ilimu Fiqoh của ông Muslim bin Kholik As Janji là Mufty ở Mecca ( Arab Saudi ) Mukoromah. Sau đó được mời giảng dạy với tính cách thiện nguyện lúc ông tròn 15 tuổi.
Imam Shafi'y cũng thu nhập Ilimu từ ông Imam Malik và nghe các Hadith từ ông Ismael bin Alay và ông Abjal Wahab bin Abdal Majid Sakofy... Imam Shafi'y đã qua nhiều thành phố lớn khác, đâu đâu cũng nhận được sự thương yêu của các bậc Trưởng thượng (Ulama) và cùng sự yêu quí của cư dân Muslim bản xứ.
Ngoài ra, ông Imam Shafi'y còn thu nhập Ilimu của ông Ahmath bin Hanbal Rodiyollo-hu, đến nổi ông Imam Ahmath Hanbal cũng không ngờ qua các Hadith cùng sự đối đáp của Imam Shafi'y quá thông thạo mà ông Imam Ahmath Hanbal nhận định rằng;- Không có Sampahnien ở một Sampahnien giá trị như là ở 40 năm, ngoài sự Du'a (cầu nguyện) xin cho Imam Shafi'y !
Nghe cha (Imam Ahmath Hanbal) nói vậy, khiến người con của ông ấy đặt nên câu hỏi: Thưa cha! ông Imam Shafi'y như thế nào mà cha cầu xin Du'a cho ông ấy ? Ông Imam Ahmath Hanbal trả lời rằng;- Hởi con của ta, thật sự Imam Shafi'y đó, ví như mặt trời trong thế gian nầy, là để dìu dắt nhân loại theo đúng con đường của Allah (swt) cùng con đường Sunnah của Nabi Muhammad (saw), như sự trường thọ cho nhân loại vậy, đấy con của cha !
Ông Robek đồng thời cũng công nhận rằng;- Thật sự, ông Imam Shafi'y đọc Qur'an thuộc lòng mổi ngày một lần, và Hafist Qur'an trong tháng chay Ramadan được 60 lần trong những giờ hành lể (Salah). Và Imam Shafi'y có nói trong Kitab:- Hadi Kotul Azhar. Tóm lại, để tất cả các tín hữu biết, dễ hiểu cùng dễ nhớ ! Ông Imam Shafi'y cũng đến xứ Masirt và Masjid Umar bin Aus để truyền bá Ilimu một cách hoàn hảo cho các tín đồ Muslim.
3) Gia đình dòng tộc bên vợ của Imam Shafi'y:
Imam Shafi'y có vợ tên là Hamidah, là con của bà Aysah, bà Aysah là con của Amru, Amru là con của Osman bin Affan Rodiyollo-hu-Anhum.
4) Dòng tộc của Imam Shafi'y:
Imam Shafi'y thuộc dòng tộc của Safeh, họ Sgohabi. Sau đó, Ulama tóm gọn lại gọi là Shafi'ah, Imam Shafi'y thuộc dòng vai ông của thế hệ thứ 3 đó là Muhammad bin Idris, bin Abass, bin Osman, bin Safeh, bin Sa-Id, bin Abis, bin Abdil ya Sir, bin Hassim, bin Mutgoleb, bin Abdal Manaf đến thế hệ thứ 9, những vị nầy tất cả thuộc vai ông của Imam Shafi'y Rodiyollo-hu-An-Hu từ thời ông Hassim đến ông Najib. Tuy nhiên, ông Hassim không phải bàn hệ với Imam Shafi'y chỉ vai chú mà thôi ! Nhưng ông Hassim thuộc vai ông của Nabi Muhammad (saw). Mẹ của Imam Shafi'y tên là Fatimah benty Abduloh, thuôc dòng: Alhoq bin al Hasanil, Mafani bin Hasanil, Sirt bin Ali, bin Abi Toleb Karomollo Hu Wat- chalahu.
5) Sự mãn phần của Imam Shafi'y:Bản chính nguyên văn và ý nghĩa trong bài Việt ngữ !
Imam Shafi'y mãn phần vào ngày Thứ Sáu, sau giờ Ars, cuối tháng Rajab năm 204 Hijrah, hưởng thọ 54 tuổi. Trong tang lể đưa tiển ông Imam Shafi'y đến nơi an nghỉ cuối cùng tại xứ Masirt, Rodiyollo-hu-an-hu Wanaf Ana Binba Ratuku-hu Amin, Wallo-hu-Aklam bisgowab, đã được sự đưa tiển của đại đa số tín hữu Muslim dành cho Imam Shfi'y.
Thuở đó, không ai có thể vượt qua Imam Muhammad bin Idris al- Shafi'y về sự hiểu biết Qur'an mà ông đã khổ công nghiên cứu theo con đường Sunnah, chu vu khắp mọi nơi để sưu tầm, tìm hiểu những tài liệu và dữ kiện. Từ nơi đó, Madhahab Shfi'y đã được đặt trên cơ sở chánh yếu là Sunnah và có nhiều thuận lợi trong Hadith sử dụng mang tính cách rộng khắp mà đã được sự sưu tập từ nhiều trung tâm nghiên cứu khác nhau trên thế giới.
Sự ra đi của ông Imam Shafi'y, đã là một vấn đề mất mác to lớn trong tôn giáo mà còn để lại trong tâm khãm của mọi tín dồ Muslim thời ấy cũng như bây giờ sự lo lắng, bâng khuâng ví như dã bị đánh mất một vị Ulama trọng đại của truyền phái Shafi'y cũng như sự truyền bá Ilimu dành cho tôn giáo Islam của chúng ta rồi đây sẽ ra sao và về đâu?
Nguyện cầu Allah (swt) chấp nhận những niềm tin mãnh liệt đến tất cả các vị Imam của bốn Truyền Phái, Nabi Muhammad (saw), và rộng lương, thương xót những tín hữu Muslim; luôn luôn theo đúng bốn truyền phái: Hanafy, Maliky, Shafi'y và Hanbaly duy nhất mà Ngài ( Allah, (swt) ) đã công nhận trong tôn giáo Islam ! Ameen !
Tài liệu nầy, chúng tôi chỉ thu góp từ Kitab Kotul Azhar, Tareh Islam, những vị Imam của bốn Madhahab. Và một phần trong quyển Đạo Islam của nguyên tác Hammudah Abdalati, Ph.D và biên dịch của ông Dohamid Abu Talep, M.A. Nếu có điều chi sơ xuất mong quý đọc giả niệm tình tha thứ và chúng tôi sẳn lòng đón nhận mọi sự đóng góp từ quý vị!
Ban Hakim San Francisco,
California.
BÀI THUYẾT GIẢNG GIÃ BIỆT
KHUTBAH WIDA'
CỦA THIÊN SỨ MUHAMMAD (SAW).
Hởi người dân, hãy chăm chú lắng tai nghe những lời Ta nói đây, bởi lẽ Ta không biết sau năm nay rồi Ta sẽ còn gặp lại được các ngươi một lần nữa hay không ? Vì vậy, hãy cẩn thận nghe những gì Ta nói với các ngươi và mang những lời nầy dến những ai không thể có mặt ở đây hôm nay.
Hởi người dân, đúng như việc các ngươi xem tháng nầy, ngày nầy, thành phố nầy là Thiêng Liêng, các ngươi hãy xem cuộc sống và tài sản của mổi người Muslim như là một mối tin cậy thiêng liêng. Hãy hoàn trả cho những người chủ chánh đáng các hàng hóa đã được giao phó cho các ngươi. Đừng gây hại cho ai để không có ai có thể gây hại các ngươi. Hãy nhớ rằng, thực sự các ngươi sẽ gặp Thượng Đế của các ngươi, và chắc chắn, Thượng Đế sẽ tính đến các hành vi của các ngươi. Allah đã cấm các ngươi cho vay ( lấy lãi ), cho nên tất cả nghĩa vụ trả lãi đều sẽ bị từ bỏ hết.
Vì an toàn của đạo các ngươi, hãy coi chừng bọn Shaytan. Nó đã mất mọi hy vọng, nó chẳng bao giờ có thể lãnh đạo các ngươi đi lạc hướng trong các việc lớn, cho nên hãy xem chừng nó trong các việc nhỏ !
Hởi người dân, đúng là các ngươi có một số quyền hạn đối với những người phụ nữ của các ngươi, nhưng họ cũng có các quyền hạn đối với các ngươi. Nếu họ chịu ràng buộc bởi quyền hạn của các ngươi thì họ cũng có quyền được cấp dưỡng và ăn mặc dàng hoàng. Hảy đối xử tốt với những người phụ nữ của các ngươi, và hảy tử tế với họ, bởi lẽ họ là những người đối tác của các ngươi và là những người dấn thân trợ giúp các ngươi ! Và chính là quyền của các ngươi mà họ không được kết bạn với bất cứ ai mà các ngươi không chấp thuận, cũng như họ sẽ không bao giờ được ngoại tình.
Hởi người dân, hảy lắng nghe Ta trong nghiêm chỉnh, hãy tôn thờ Allah, hảy dâng Năm Lể Nguyện ( Salat ) mổi ngày, hảy nhịn chay vào tháng Ramadan, và hảy ban phát của cải của các ngươi trong Zakat. Hảy thực hiện việc hành hương Haji nếu các ngươi có khả năng gánh chịu các chi phí. Các ngươi nên biết rằng, mổi người Muslim là một người anh, em của một người Muslim khác. Tất cả các ngươi dều bình dẳng. Không ai cao hơn ai ngoại trừ do mức dộ thành tâm mộ dạo và hành dộng tốt lành.
Hãy nhớ rõ đến một ngày các ngươi sẽ xuất hiện trước Allah và trả lời về các hành vi của các ngươi. Do đó, hảy coi chừng, đừng để đi lạc khỏi con đường ngay chánh, sau khi Ta qua đời !
Hởi người dân, sau Ta, sẽ không còn có vị Nabi, vị Rasul, ( Thiên sứ ) nào đến, và sẽ không có Đức Tin nào sẽ ra đời nữa ! Bởi thế, hãy lập luận cho tốt ! Do đó, hỡi người dân,, và hãy hiểu rõ những lời lẽ Ta truyền đạt cho các ngươi. Ta sẽ lưu lại hai món sau khi Ta ra đi:- Qur'an ( Thiên Kinh ) và các gương Sunnah của Ta. Nếu các ngươi noi theo hai món đó, các ngươi sẽ không bao giờ bị lầm đường lạc lối !
Hởi những ai nghe Ta nói, hãy truyền chuyển những lời Ta nói cho những người khác và những người khác nầy sẽ truyền chuyển lại cho những người khác nữa. Cầu mong những người sau cùng nầy sẽ thấu hiểu nhiều hơn những ai được trực tiếp nghe Ta nói !
Hởi ALLAH, xin ALLAH chứng giám cho kẻ nầy đã hoàn tất truyền đạt Thông Điệp của ALLAH cho các con dân của ALLAH.
(Trong quyển Dạo Islam (Dức Tin và Các Ứng Dụng) Nguyên Tác của Hammudah Abdalati, Ph.D), Biên Dịch : Dohamide Abu Talib, M.A.
Sưu tầm: Jimmy Trần.
GÓP Ý NHẮC NHỞ NHAU
VỀ PHONG CÁCH CỦA NGƯỜI MUSLIM
(Nasgihad Ugama Islam)
CủaTuan Haji Mohammad-Khotichah
(San Fancisco, California)
Trong cuộc sống hàng ngày, ở bất cứ hoàn cảnh nào, phàm là người Muslim, thì phải luôn luôn tỏ ra gương mẫu, nâng cao chuẩn mực và thường xuyên tự kiểm hành vi của mình để mọi người chung quanh noi theo, đúng theo giáo lý Islam. Sống giữa cộng đồng, người Muslim cần phải cố gắng tránh mọi việc vượt quá giới hạn trong phạm vi quy định của tôn giáo. Nhưng đồng thời, chúng ta cũng không chủ trương thụ động, thoái hóa và bồng bột trong nhứt thời để rồi mang lại hậu quả tai hại khôn lường cho cộng đồng Islam chúng ta về lâu về dài. Đó là con đường sống, thênh thang rộng mở trong tự do và mọi hành vi luôn luôn phải kiên định theo chân lý Islam, tạo điều kiện xây dựng phong cách bình đẳng và tương kính giữa mọi người, miễn sao đừng gây tác hại, khổ đau cho nhau. Trong tinh thần này, người Muslim luôn luôn cố gắng tự thích nghi trong cuộc sống vốn có nhiều thử thách, nắm vững mục tiêu lâu dài và cao cả là duy trì sự bảo tồn cộng đồng trong bối cảnh an bình của xã hội theo con đường chân chính Ugama Islam.
Thiên kinh Qur’An, Surah 21: Alanbiya, câu 92 có ghi “ Trong cộng đồng Muslim chúng ta, luôn luôn tập trung ý hướng cân nhắc về mọi trạng thái yêu thương, cảm thông lẫn nhau, hợp nhứt đi đến ý thức đoàn kết giữa người và người, hầu mang lại công bằng vị tha”. Như vậy mới đi đúng với tôn giáo Islam mà Đấng Allah (swt) đã Truyền Dạy trong Thiên kinh Qur’An.
Là thành viên một cộng dồng theo tôn giáo Islam, người Muslim bắt buộc phải nghiêm túc chấp hành giáo luật Islam chiếu theo nội dung Thiên Kinh Qu'ran và các Hađith của Nabi Muhammad (saw) đã truyền giảng cho tất cả các Umath của Ngài. Tôn giáo Islam đã liên tục được phát huy mãi dến hôm nay và cho đến Đời sau gọi là ngày Kiyamah.
Nếu vì sai lầm nào dó mà chúng ta lơ dãng, quên di hoặc nói cách khác từ bỏ Islam, không tuân theo những Lời Phán của Allah (swt) và con dường Sunnah của Nabi Muhammad (saw), chúng ta sẽ thấy như đã được cảnh giác trong Thiên kinh Qur’An, Surah Alfath, câu 38 ):
“Allah (swt) sẽ cho một dân tộc khác thay thế các ngươi, họ sẽ không giống các ngươi”.
Do dó, tất cả chúng ta cần cố gắng duy trì mọi sự giao lưu với nhau trong tinh thần thân ái “Muslim dều là anh em”. Trong Thiên kinh Qur’An, Surah Bani Israil, câu 17 có nghĩa: - Hãy báo cho các bề tôi của ta ( tức của Allah (swt) ), chỉ nên nói những lời tốt dẹp nhất ở bất cứ nơi dâu và trong hoàn cảnh nào, thì mới thắng dược Iblis và Shaytan. Bỡi vì nó chỉ phá rối chúng ta ở những việc nhỏ mà thôi! Sự tuần hoàn trong vũ trụ bao quanh chúng ta đang có rất nhiều thay dổi; Ngày và dêm thu ngắn, thời gian nhanh như thoi dưa, khí quyển toàn cầu ngày thêm hâm nóng, các mầm móng bệnh hoạn nan y càng lạ, càng khó chửa trị, chiến tranh càng lúc lan rộng với những vũ khí giết người hàng loạt, đạo dức gia phong suy dồi, các phong trào chia rẽ càng bộc phát và thô bạo từ trong bối cảnh của gia dình lẫn ngoài xã hội...!
Trên cương vị là những tín hữu Muslim chân chính, trong một tôn giáo Islam Hòa Bình trong nhân loại, cần tự nêu lên câu hỏi, chúng ta dang nghỉ gì và làm gì dể tích cực đóng góp duy trì và bảo tồn tôn giáo Islam ?
Tuan Haji Mohammad-Khotichah
San Francisco, California, Hoa kỳ
28 tháng 7 năm 2009